Moet Gods incarnatie van de laatste dagen uit een normaal gezin worden geboren?

Het onthullen van de incarnatie – Moet Gods incarnatie van de laatste dagen uit een normaal gezin worden geboren?

In de afgelopen keer hebben we het mysterie van “wat is de incarnatie” besproken. Door de communicatie begrijpen we dat “de incarnatie” betekent dat de Geest van God Zich met vlees bekleed, dat wil zeggen dat Gods Geest in het vlees wordt gerealiseerd, met normale menselijkheid en normale gedachten, dat Hij een gewoon persoon wordt om te spreken en te werken onder de mensen. Maar volgens onze opvattingen en verbeelding denken we dat Gods incarnatie rechtstreeks uit de hemel zal neerdalen. Dat Hij niet uit een normaal gezin hoeft worden geboren, noch een normaal groeiproces hoeft te hebben. Wanneer Hij geboren is, kan Hij alle wereldse zaken bezitten en kan Hij de taal van de hemel spreken, anders is Hij niet de vleesgeworden God, is zo'n mening in overeenstemming met de waarheid? Als onze gedachten niet in overeenstemming zijn met de feiten en niet in overeenstemming zijn met Gods wil, is het gemakkelijk om willekeurig aan God te twijfelen, God te beoordelen en zelfs Gods gezindheid ernstig te beledigen. Er kan met alle zekerheid worden gezegd dat het begrijpen van de waarheid van de incarnatie erg belangrijk is voor elke persoon die in God gelooft. Vandaag zullen we de waarheid in dit opzicht samen communiceren, moge God met ons zijn en ons leiden en verlichten! Ten eerste, laten we eens kijken wat de woorden van Almachtige God zeggen: “De vleesgeworden God kan echter niet voortkomen uit een rotsspleet of vallen uit de lucht. Hij kan alleen worden geboren in een normaal menselijk gezin. Daarom heeft Hij ouders en zussen. Dit zijn de dingen die de normale menselijkheid van de geïncarneerde God moet hebben. Dit was ook het geval met Jezus. Jezus had een vader en een moeder, en zussen en broers. Dit alles was normaal.”

“Het belang van de incarnatie is dat een gewoon, normaal mens het werk van God Zelf uitvoert; dat wil zeggen dat God Zijn goddelijke werk in menselijkheid uitvoert en daarbij Satan overwint. … Als God bij Zijn eerste komst niet voor Zijn negenentwintigste de normale menselijkheid had gehad, als Hij meteen vanaf Zijn geboorte wonderen had kunnen verrichten, als Hij zodra Hij leerde praten meteen de taal van de hemel had gesproken, als Hij vanaf het moment dat Hij voet op aarde zette alle wereldlijke zaken had kunnen bevatten, de gedachten en bedoelingen van ieder mens had kunnen doorzien, dan kon zo iemand geen gewoon mens worden genoemd en had zulk vlees geen menselijk vlees kunnen worden genoemd. Als dat het geval was geweest met Christus, dan was de betekenis en de essentie van de incarnatie van God verloren gegaan. Dat Hij een normale menselijkheid bezat bewijst dat Hij de geïncarneerde God in het vlees was. Het feit dat Hij een normaal menselijk groeiproces doorliep toont verder aan dat Hij van gewoon vlees was. Bovendien is Zijn werk voldoende bewijs dat Hij Gods woord en Gods Geest was dat vlees werd. Het werk eist dat God vlees wordt, met andere woorden, dit stadium van werk moet in het vlees worden gedaan, in de normale menselijkheid. Het is een eerste vereiste voor ‘het Woord dat vlees wordt’, voor ‘Het Woord dat in het vlees verschijnt’ en het is het ware verhaal achter de twee incarnaties van God. ”

“Als de geïncarneerde God vanaf Zijn geboorte Zijn bediening serieus had opgepakt en bovennatuurlijke tekenen had gegeven en wonderen had verricht, dan zou Hij geen lichamelijke essentie hebben. Daarom bestaat Zijn menselijkheid in het belang van Zijn lichamelijke essentie; er kan geen vlees zijn zonder menselijkheid, een persoon zonder menselijkheid is geen menselijk wezen. Zo is de menselijkheid van Gods vlees een wezenlijke eigenschap van het geïncarneerde vlees van God. Het is blasfemie te zeggen dat “als God vlees wordt Hij helemaal goddelijk is en helemaal niet menselijk”, omdat dit een onmogelijk standpunt is, dat het grondbeginsel van de incarnatie geweld aandoet. … De menselijkheid van de vleesgeworden God bestaat om het gewone goddelijke werk in het vlees te behouden; Zijn gewone menselijke denken ondersteunt Zijn normale menselijkheid en al Zijn gewone lichamelijke activiteiten. Je zou kunnen zeggen dat Zijn gewone menselijke denken bestaat om al het werk van God in het vlees te steunen. Als dit vlees geen gewoon menselijk verstand had, zou God niet in het vlees kunnen werken en zou wat Hij in het vlees moet doen nooit tot stand komen. … De vleesgeworden God moet dus een gewoon menselijk verstand hebben, normale menselijkheid bezitten, omdat Hij Zijn werk in de menselijkheid met een gewoon verstand moet uitvoeren. Dat is de essentie van het werk van de vleesgeworden God, dat is de ware essentie van de vleesgeworden God.”

Door Gods woord kunnen we weten dat Gods incarnatie een normale menselijkheid moet bezitten, een echt mens moet zijn, uit een gewoon gezin worden geboren en een normaal proces van opgroeien moet ondergaan, net zoals de Heer Jezus, geboren uit Maria. Hij werd geboren in het gezin van de timmerman Jozef en begon pas op 29-jarige leeftijd te werken en te prediken. Evenzo is Gods incarnatie van de laatste dagen ook geboren in een gewoon gezin, Hij heeft een proces van kindertijd, jeugd en opgroeien. Van buitenaf is Hij nog steeds een normaal persoon, Zijn menselijkheid is niet bovennatuurlijk.

Als het vlees dat God heeft aangenomen, een buitengewoon persoon zou zijn, een speciale persoon, geen echt normaal persoon, dan zou de betekenis van de incarnatie verloren zijn. Daarom moet Christus een normale menselijkheid bezitten, een echt persoon zijn en normale menselijke gedachten hebben, om te bewijzen dat Hij het vleesgeworden woord is. Maar Christus bezit een volledige goddelijkheid, Hij kan de waarheid publiceren om het werk van het zuiveren en het redden van de mensheid te doen. Dit is iets dat geen gewoon persoon kan bereiken.